13 Giu 2026
La chiave dell’algoritmo
Gli USA impongono di chiudere Fable 5 e Mythos 5 a ogni non americano nel mondo. Dietro la notizia, una domanda: chi decide chi può pensare con gli strumenti migliori?
13 Giu 2026
Gli USA impongono di chiudere Fable 5 e Mythos 5 a ogni non americano nel mondo. Dietro la notizia, una domanda: chi decide chi può pensare con gli strumenti migliori?
11 Giu 2026
Sullo spopolamento del Sud si scrivono molti numeri e poche storie. Eppure la differenza tra un territorio che muore e uno che resiste passa quasi sempre da qualcuno che ha deciso di restare, e da chi sa dargli un nome.
10 Giu 2026
Le accuse ONU sulle violenze sessuali contro prigionieri palestinesi aprono una domanda decisiva su tortura, impunità e deumanizzazione in guerra.
8 Giu 2026
A quattro uomini bruciati vivi sulla Statale 106 lo Stato aveva già tolto il nome. Antigone, il diritto di piangere i morti, e la strage di Amendolara.
7 Giu 2026
Cinque detenute di Rebibbia escono dal carcere per andare in scena al Teatro Nazionale. Da quella soglia, una riflessione sull’articolo 27, sulla pena che fa crescere e sul sacro civile che la Costituzione custodisce.
3 Giu 2026
Una riflessione sulle periferie, sulla dispersione scolastica implicita e sui ragazzi che restano ai margini anche quando i numeri sembrano dire che sono stati salvati.
2 Giu 2026
Quattro braccianti pakistani morti sulla Statale 106: un reportage sul lavoro invisibile, il debito migratorio e il sistema che li ha resi vulnerabili.
1 Giu 2026
Per la prima volta un drappello di cappellani militari prenderà parte alla parata del 2 giugno. Ma il problema non è l’immagine della Chiesa: è l’annuncio reso inascoltabile, e la libertà della coscienza che nessun grado può davvero formare.
28 Mag 2026
Il 10 febbraio la banca vaticana ha certificato come “cattoliche” Meta, Amazon e le altre Big Tech. Il 15 maggio l’enciclica Magnifica Humanitas le ha messe sotto accusa. Cronaca di una contraddizione lunga tre mesi, e un invito alla coerenza.
27 Mag 2026
La prima enciclica di Leone XIV, Magnifica Humanitas, ruggisce in tre direzioni: contro il potere tecnologico privato di Silicon Valley, contro l’ideologia della performance che misura il valore delle persone sulla produttività, e contro la sua stessa Chiesa quando non pratica la giustizia che predica. Un protestante (quasi valdese) la legge e ci trova il coraggio che mancava.